Secondo Alexis de Tocqueville, quanto più una società è equa tanto più è sviluppata la sensibilità alle disuguaglianze ancora esistenti e alle ferite che queste provocano. In occasione del vigilius sensus 2022, centrato sul tema della sensibilità, Svenja Flaßpöhler è partita proprio da questo paradosso. L’autrice si occupa da molto di questioni attuali e controverse, legate ad esempio al movimento “MeToo” e alla cancel culture. Nella sua ultima opera, che sta per essere pubblicata anche in italiano con il titolo “Sensibili. La suscettibilità moderna”, fornisce uno spunto di riflessione sulla progressiva sensibilizzazione della società moderna.

Se fino a poco fa, secondo la filosofa, vigeva l’assunto di uomini bianchi e anziani che si “spartivano la torta”, a quello stesso banchetto partecipiamo ora tutti. Mentre era del tutto prevedibile che ne conseguissero tensioni, ora per Flaßpöhler bisogna iniziare a occuparsene. L’autrice osserva poi criticamente che “ci aspettiamo di essere sempre più tutelati dalla società e abbiamo paura di superare i limiti di sopportazione degli altri. Stiamo in pratica riducendo al minimo i limiti di quanto è ragionevolmente sopportabile, ma questo ci priva della possibilità di esercitare la resilienza”. Se la resilienza coincide proprio con la capacità di affrontare le crisi, evitarle permanentemente finisce per ostacolare questo processo. È necessaria dunque una sensibilità legata al contesto, prosegue l’autrice, che poi in sostanza distingue tra due tipi di sensibilità: la suscettibilità come forma di sensibilità passiva, che si palesa spesso in esternazioni di irritabilità, e la suscettibilità come forma di sensibilità attiva, che si esprime nell’empatia e nell’immedesimazione con l’altro.

Secondo l’autrice in molti dibattiti attuali, come quelli emersi con il movimento “MeToo”, si richiede una presa di posizione sulla base di un’empatia estremizzata, mentre le opinioni non allineate vengono screditate come “disumane”. Eppure una prospettiva puramente empatica finisce per ostacolare posizioni critiche più obiettive. Si tratta di un atteggiamento fondamentale per raggiungere un buon grado di consenso da parte della società sociale, mentre la cosiddetta società “corazzata” è per Flaßpöhler controproducente; avere opinioni dissenzienti infatti richiede coraggio. Per la filosofa è dunque chiaro che resilienza e sostenibilità sono sorelle, perché “la resilienza racchiude in sé la sensibilità”: l’una e l’altra sono necessarie per affrontare le sfide future.

L’apertura al cambiamento è estremamente importante, ha sottolineato poi Hannes Obermair. In quanto storico e progettista museale si trova costantemente ad affrontare questioni delicate, soprattutto nel caso di esposizioni su altre culture. Questa attività richiede una grande sensibilità e consapevolezza, anche nel riconoscere quella che spesso è una posizione di privilegio.

Siglinde Doblander ha parlato invece dell’essere dotati di grande sensibilità e talento. Il potenziale individuale e la crescita personale possono scaturire sia da impulsi interiori sia da stimoli esterni. Questo, per Doblander, non è però possibile senza dialogo; inoltre possono verificarsi situazioni critiche in cui il potenziale di una persona finisce per ritorcerglisi contro. Non esiste un gene dell’intelligenza, ma una predisposizione di base che dev’essere incentivata, conclude l’esperta.

Secondo Ulrich Ladurner la sensibilità, insieme alla lungimiranza, è una qualità necessaria anche nelle aziende: permette infatti di andare controcorrente, sviluppare e promuovere attivamente il potenziale individuale. Ha inoltre una funzione affine anche in ambiti culturali e artistici.